定期上工打一历史人物(定时上班猜一历史人物)

：定期上工打一历史人物

班固因为班=上班，固=定期。班固，东汉扶风安陵人（今陕西咸阳东北），公元32年——92年，字孟坚，史学家班彪之子，史学家、文学家，与司马迁并称“班马[2]”。在班彪续补《史记》之作《后传》的基础上开始编写汉书，至汉章帝建初中基本完成。主要作品为《汉书》，撰有《白虎通德论》，征讨匈奴时为中护军,后死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。

Q2：定期上工。打一历史人物。

谜面：妻子占理（打一历史人物）谜底：夫差（春秋时期吴国末代国君）

Q3：定期上工 打一历史人物 二个字

谜面:定期上工(打一历史人物)谜底:班固(东汉史学家、文学家，《汉书》作者)谜语解析:定期，扣“固定”，可简化为“固”。上工，就是上班，可简化为“班”。谜面【定期上班】，简化为两个字就是【固班】。倒过来，就是谜底【班固】。该谜语是【秋千格】。即:谜底限定两字的词，两字前后位置互移后扣谜面。因此，谜底【班固】两字前后位置互移后就是【固班】，恰好扣【谜面】。

Q4：求蒙古族历史人物“蒙哥汗”定时死去的“历史、哲学”必然性

对不起，我不太懂得您问题的含义。 元宪宗蒙哥 1251-1259年在位蒙哥（1209年1月10日-1259年8月11日在世）；生于农历1208年十二月三日（公历1209年1月10日），去世于农历1259年七月二十一日（公历1259年8月11日），在位时间为1251年7月1日至1259年8月11日。即位前曾参加拔都统帅的长子军西征，活捉钦察首领八赤蛮，进攻俄罗斯等地。 1251年7月1日(农历1251年六月十一日)，被拔都等宗王拥立为大汗。即位后以忙哥撒儿为断事官；以孛鲁合掌宣发号令、朝觐贡献及内外闻奏诸事；以海云掌佛教事；以道士李真常掌道教事；以帖哥、阔阔术等掌帑藏；孛兰合剌孙掌斡脱；阿忽察掌祭祀、医巫、卜筮；以只儿斡带掌传驿所需；以孛鲁合掌必?赤写发宣诏及诸色目官职。 公元1253年（元宪宗三年） 蒙古军攻入大理，段兴智东逃善阐，高太样被斩。 公元1255年（元宪宗五年） 蒙古军平定云南全境，赦段兴智，封“摩河罗峻”。仍管原八府。 元宪宗蒙哥 1208年-1259年在世平息元太宗 窝阔台 孙失烈门、脑忽、忽秃黑三王之乱，处决了坐诱诸王为乱者七十余人，把反对派 的诸王、诸皇后分迁到各地，贵由的海迷失哈敦(皇后)和失烈门的母亲合答合赤被处死。针对窝阔台以来汗廷重臣和诸王贵族以权谋私情况，蒙哥大汗对全方位大一统的大蒙古汗国中央政府的官吏规定了严格的纪律，禁止中央政府官吏勾结商人放高利贷，不准他们贪污受贿，也不允许他们直接逮捕人；既不允许官吏私设公堂，鱼肉百姓，又要求他们对了解到的案情及时上报大汗，将刑法大权收归中央政府和大汗。为了加强法治，根除诸王、官吏特权，颁布诏书：凡朝廷及诸王滥发牌印、诏旨、宣令尽收之；诸王驰驿，只许乘三匹马，远行者不得超过四匹；诸王不得擅招民户；诸官属不得以朝觐为名赋敛民财；民粮远输者，许于近仓输之。停止了由一千五百人修建哈剌和林的工程。设置燕京等处行尚书省、别失八里等处行尚书省、阿姆河等处行尚书省等三个行省，分别由牙剌瓦赤、赛典赤、讷怀三人主事。 1252年，命其弟忽必烈经甘肃、四川至云南，从背后攻打南宋。次年，忽必烈灭大理，招降吐蕃，占领了云南和西藏。同年，令其弟旭烈兀西征，灭木剌夷、阿拉伯帝国。为一举消灭南宋，1258年命忽必烈攻鄂州(今湖北武昌)、大将兀良合台攻潭州(今湖南长沙)，亲率大军入四川。次年（1259年）七月，在合州(今重庆合川)钓鱼城战斗中一说中流矢致死，一说城下病死。于农历七月二十一日（8月11日）死于合川东钓鱼山下。 元定宗贵由 1246年-1248年在位在位九年，享年五十二岁，葬起辇谷。”帝刚明雄毅，沉断而寡言，不乐燕饮，不好侈靡……太宗朝，群臣擅权，政出多门。至是，凡有诏旨，帝必亲起草，更易数四，然后行之”(《元史·宪宗本纪》)。 蒙哥即位时43岁，他是继成吉思汗之后最杰出的蒙古大汗。蒙哥沉默寡言、不好侈靡和狂饮暴食，唯一的乐趣是打猎。他使札撒和祖辈的戒律恢复其原来的严厉性。他是一位能干的领袖和严厉而公正的管理者（他支付了他的前辈们签字而未付款的大量票据），他是一位头脑冷静、有理智的政治家，是一名优秀的战士。因此，他完全恢复了成吉思汗建立起来的强有力的机器。在任何情况下，他都没有放弃他的种族特征（他的继承者忽必烈也是如此），他加强了行政管理机构，把蒙古帝国建设成为一个正规的大国。在他统治初期，他对拔都的感恩（实际是拔都使他当上了皇帝）如果不是在法律上，那么也是在事实上导致了一种权力的分裂，正如巴托尔德所指出的，实际上拔都由于这种权力在巴尔喀什湖以西地区内实行独立统治。但拔都的去世（最迟于1255年）又一次使蒙哥成为蒙古世界的唯一强大的君主。各个兀鲁思，或者说成吉思汗诸封地上的首领们认为他们有权享受免税权，或者是与中央政权的代理人一起分享国家的税收。蒙哥禁止了这些做法。显然，如果他活得更长久些，或者如果他的继承者继续执行他的政策的话，那么，大蒙古汗国就不会分裂为大元朝（中国大陆+蒙古高原+东西伯利亚+朝鲜半岛+北越南）、钦察汗国（中欧匈牙利、德意志诸国+东欧罗斯诸国，今俄罗斯联邦政治核心地区，+西西伯利亚）、伊尔汗国（北非+西亚）、窝阔台汗国（主要在今中亚+北新疆）这五个独立的主权国家，而将继续是一个比较统一的国家。 元世祖忽必烈 1260年-1294年在位蒙哥是由信仰聂思托里安教的母亲、克烈部公主唆鲁禾帖尼抚养大的，他倾向聂思托里安教信仰。他挑选了克烈部人、聂思托里安教徒孛鲁合为丞相。但是，他也倾向于佛教和道教。1251－1252年间，他任命一位道教首领和佛教国师作他的贴身随从，前者是李志常道士，后者是”来自西土的”那摩喇嘛。最初，李志常最得蒙哥恩宠。1255年，蒙哥出席了在和林举行的、佛教僧侣那摩和一些道士们展开的辩论会。1256年，在哈拉和林他的宫中举行了一次佛教会议。他对卢布鲁克说：”一切宗教犹如手的五指。”但对佛教徒他说：”佛门如掌，余皆如指。”确实，在保持道士与佛教徒之间的平衡之后，蒙哥最终好像稍微倾向于支持佛教徒，特别是在1255年辩论会之后，会上道士们被指控传布伪经，歪曲佛教起源。总的说来，蒙古统治者利用各种宗教为其政治目的服务。正是为了这一目的，他把海云和尚作为佛教徒的首领派到佛教徒中，把同样献身于蒙古利益的人派到道士中去。蒙哥汗死去的历史意义包括停止了向欧洲的扩张等，这也可能是历史的必然性，使西方国家能够在之后发展